«1984»- Книга, о которой много говорили когда-то – и много говорят сейчас.
Читать полностью роман Джорджа Оруэлла "1984"
Вот комментарии и оценки людей, прочитавших роман "1984":
fox_mulder | 2008-10-08 – [ 12 ] +
Старанием подобных товарищей, образ 1984, как некоего пророчества о грядущей всемирной коммунистической экспансии стал каноническим. Стоит открыть любую антологию, посвященную жанру антиутопии или даже школьный учебник, как тотчас вновь всплывают те же старые добрые формулировочки: про сталинизм, про лагерную пыль и т.д. Однако, после недавнего перечитывания сего романа, меня почему-то посетили совсем другие мысли. Никто не задумывался, почему Оруэлл поместил действие своего романа не в безымянную страну Восточной Европы, а именно в Британию? Что бы подчеркнуть реальную для всей Европы опасность в 1984 году маршировать под тяжелым коммунистическим сапогом? . Да, конечно в своих многочисленных эссе, Оруэлл неоднократно касался темы тоталитаризма и СССР, в частности.
Однако, если не обращать внимание на его предыдущее творчество ( тот же «Скотный двор» с его откровенными аналогиями политических репрессий 30-х годов и ту же публицистику), ничто более в этом романе не указывает на его направленность к именно советскому «тоталитаризму»! Наоборот сейчас, когда страшные угрозы с Востока уже не беспокоят спокойный сон западных обывателей, роман приобретает, как никогда острую актуальность.
В 1941 году Оруэлл опубликовал эссе с любопытным названием «Англия, Ваша Англия», в котором безжалостно издевался над сытым и довольным английским буржуазным обществом родной страны, в которой несмотря на отсутствие тоталитарного режима, процветает полнейшее равнодушие, а люди уже давно сведены к ролям винтиков внутри слаженной государственной машины. Считается, что тем самым он просто предупреждал Европу против равнодушного отношения к проблемам существования на планете тоталитарных режимов. Однако, 8 лет спустя именно внутри этого самого общества, служащего придатком для такого же государства, родится тот самый Уинстон Смит, персонаж романа 1984. И что бы там не писали умудренные опытом проверенных клише рецензенты, роман повествует именно о нем, маленьком человеке, винтике и шпунтике гигантской системы, современном английском Акакие Акакиевиче.
Уже минул означенный 1984 год. Минул и 1991. Пала пугающая все прогрессивное человечество» Империя Зла». Так почему же, до сих пор при прочтении оруэлловских строк не покидает некое смутное беспокойство? Вроде никто и не принуждает к обещанной автором «прозрачности» общественной жизни. наоборот люди сами стремятся показать всему миру собственную интимную сокровенность. «Большой брат» из страшилки на ночь, превратился в модное телевизионное шоу с огромными рейтингами, формирующимися за счет как раз тех. кому в повседневности не хватает этой оруэлловской «прозрачности».
Современное манипулирование помыслами и действиями рядового гражданина просто перешагнуло из так замечательно описанной у Оруэлла стадии принуждения в более комфортную, но по сути такую же точно стадию побуждения. Чем принципиально структура современных СМИ отличается от политики оруэлловского «Министерства любви»? Чуть поменьше агрессии, чуть более элегантны методы работы, но в остальном все сохраняется на старом добром уровне: наклеивание мишеней на лбы потенциальных врагов и поощрения любых действий своего Государства, — все находится на прежних местах и функционирует, как швейцарские часы. И речь здесь идет не о России, точнее не только о ней.
Современное общество не заставляет никого маршировать строем, от этих пережитков уже давно отказались: зрелищно, но не эффективно. Гораздо проще добиваться опеределенного модуля поведения от граждан, не прикасаясь к ним, а на расстоянии. Искусное использование возможностей СМИ, в связке с мощными политтехнологиями и постоянно инициируемыми «кризисами», как то борьба с терроризмом, экологические катастрофы и т.д. сплачивают общество в единую массу, почище воззваний «Большого брата». И там, и здесь надавливание происходит на однотипные центры психики, а самый действенный — это страх. Самое очевидное средство заставить человека -пригрозить оружием, однако его эффект кратковременен. Гораздо интереснее нарисовать яркий образ постоянной угрозы, типа направленного на твой дом оружия массового поражения, используемого адскими злодеями. И побуждённый без принуждения гражданин готов сам ринуться за Вами куда и против кого вы его не позовете. Чем вам не готовое дополнение к оруэлловскому роману?
На мой взгляд, роман не следует воспринимать слишком буквально. это не прогноз. не пророчество и даже не совсем антиутопия. Подобно гениальному «Процессу» Кафки, он на философском плане исследует взаимоотношения Индивидуума и Общества, Гражданина и Государства. Не случайно, выше я привел сравнение с «Шинелью» Гоголя. И Акакий Акакиевич , и Уинстон Смит, по сути одинаковые типажи — маленькие люди с собственными мелкими мечтами, которых они в итоге лишаются.
Акакий теряет «Шинель», Смит — практически добровольно жертвует единственной любовью. Рассудка в итоге лишаются оба. А образ Государства, во многом собирателен и гиперболизирован настолько, что все люди на этой планете в разной степени, но прожили свою жизнь в мире 1984 года. Не надо забывать, что несмотря на постоянные обличения СССР, Оруэлл до конца своих дней оставался убежденным социалистом, идеализировавшим свершения Октябрьской революции. Так, что и насчет прелестей буржуазного общества, никаких иллюзий у него тоже не было.
В заключение этого и без того, практически резинового и без сомнения, спорного для людей с различным мировоззрением отзыва, хочется сказать следующее. Достаньте с пыльной полки эту книгу и прочитайте от корки до корки, не заглядывая в «мудрые» примечания, разжёвывающие простому читателю смысловые истины и пропустив столь же клишированные предисловия с послесловиями. Почитайте — и попробуйте в этом уже давно знакомом литературном произведении, увидеть новые, невидимые доселе грани. А потом выгляните в окно, но делайте это крайне осторожно. Помните: Большой брат, по прежнему смотрит на Вас!
Во-первых, эта книга — пример большой литературы. Написанная языком, стопроцентно попавшим в те цели, которые автор перед собой ставил.
Во-вторых, книга держит в напряжении своими интригами. Нет, интриги «поймают — не поймают», практически, нет. Для меня, во всяком случае, было ясно, что, рано или поздно, так или иначе, скорее всего, поймают. Интрига была в том, кто поймает (хотя и эту загадку Оруэлл не слишком–то и шифрует), в том — как поймают. Но главное, что интриговало меня на протяжении всей книги, и продолжает интриговать до сих пор, это то, что в этой книге нарисовано с натуры, а что — является плодом гениального воображения и предвидения автора.
Безусловно, написанная в 1949 году, книга возникла не на пустом месте. Она опиралась на огромный фактический материал — автор являлся современником, мог наблюдать из свежих газет, за развитием тоталитаризма и в гитлеровской Германии, и в сталинском СССР. Из тех же газет он, наверное, смог понять, что тоталитаризм других великих держав дал глубочайшие корни в их, так называемом, демократическом обществе.
Этой своей книгой Оруэлл как бы говорит нам: я понимаю, что, наверное, любое государство, любая государственная модель — и те, что существуют сейчас, и те, что существовали в прошлом, и, скорее всего, те, что будут существовать в будущем, это — зло, это — механизм подавления индивидуальности в каждой личности. Но, говорит нам автор, я не знаю, как с этим бороться, что надо сделать, чтобы уйти от тоталитаризма. Он робко вопрошает: может, пролы? Может, они смогут? Но и в этом автор далеко не уверен. Автор просит читателя: задумайтесь над тем, в каком мире, в каком обществе вы живете. Вы либо подавляете сами, либо топчут вас. Подумайте, каким должно быть государство будущего. Сейчас, накануне предстоящих выборов, самое время нам задуматься об этом. Только задумаемся ли?..
1984 год. Весь мир поделен между тремя сверхдержавами (Евразия, Остазия, Океания), находящимися в постоянном состоянии войны друг с другом. Главный герой живет в Лондоне, ныне являющемся частью Океании. Вся жизнь людей подчинена партии и полностью ей контролируется. Олицетворяет партию Большой Брат, вождь, в большей степени образ, а не реальный человек.
В романе описывается тоталитарное общество в крайней своей степени. Нельзя не только поступать против воли партии, но даже думать об этом. Установленные везде телекраны не только транслируют все время программы партии, но с их же помощью Министерство Любви (занимающееся преследованием мыслепреступников) может в любой момент времени следить за любым человеком. Каждый человек, знакомый или нет, при малейшем неправильном поступке может сдать тебя. Люди могут доносить на своих коллег, дети — на своих родителей. И это считается правильным. Одной из основных идей партии является двоемыслие — способность людей придерживаться двух противоположных мнений, и при необходимости выбирать нужное для поддержания идей партии. Понятия истории тоже нет, потому что партия все время корректирует все данные о прошлом в соответствии с текущим положением вещей и своими целями. Книги и газеты переписывают, фильмы переснимают. Все доказательства какого-либо другого варианта прошлого уничтожаются. «Нет ничего, кроме нескончаемого настоящего, где партия всегда права.» В этом отзыве описать в полной мере жизнь людей в мире Оруэлла и политическое устройство этого мира у меня все равно не получится, да и цель я себе такую не ставлю. Со всем этим описанием, подробным, шокирующим, пугающим, но правдивым, отлично справляется сама книга. Самое страшное в ней то, что не смотря на фантастичность, многие детали пугающе реалистичны. И какие-то из описываемых деталей можно найти и в нашем современном мире.
Русский язык стирается, постепенно обретая новые изуродованные формы, Поп музыка, яркий тому пример, набор слов; алкогольная пропаганда и алкоголизация нации заставляет людей становится свиньями как в Оруэлловском Скотном дворе; замена ценностей у людей: сейчас за деньги многие родную мать продадут, если вы думаете, что войны нет, она есть, только симптомы ее не так ярко выражены, людей травят как мух, у нас от одного травматизма на предприятиях на Украине гибнет около 100 тыс. человек в год, население сократилось от 52 до 45 миллионов за каких-то 10 лет, не это ли Война??? Книга заставляет о многом задуматься и увидеть вещи с другой стороны, главное хорошо смотреть...
На глубинном уровне пересекается с «Мы» Евгения Замятина.
Поражает до глубины души...
Помнится, у Пелевина есть что-то примерно такое: «Он ненавидел Союз так, как может ненавидеть только инженер, читавший Оруэлла»(«Принц Госплана»). Но не стоит думать, что роман потерял актуальность. Старший Брат жив и здравствует. Просто теперь он более скрытен. И потому более опасен.
ФАНТОМ | 2005-09-08 – [ 3 ] +
Первое, что бросается в глаза — само общество, отображённое в книге; какая-то жуткая атмосфера тотального наблюдения и ещё более тотального одурачивания. Не хотел бы я оказаться в таком мире — где в любом вздохе или жесте могут увидеть предательство, измену принципам Ангсоца; где война превратилась в естественный образ существования; где 2+2=5, если так сказала Партия. Поражают масштабы лицемерия: в самом деле, чем ещё заниматься в таком обществе Министерству Мира, как не войной? Страшные изменения коснулись и самих людей. Теперь дети шпионят за собственными родителями, а расправа над людьми вызывает бурный восторг — если этих людей (неважно, мужчин, женщин или детей) признали врагами. Особо поразила третья часть книги. Ад на Земле — по-другому не скажешь. И тот, кто сквозь него проходит, никогда больше не станет таким, каким был раньше... Оруэлл написал не просто роман. С одной стороны — классика антиутопии, с другой — актуальный до сих пор роман-предостережение. Ведь и в наших государственных системах можно найти многие черты Ангсоца — пусть не в таких масштабах, но всё же...
Journalist | 2007-03-21 – [ 2 ] +
Только вместо полиции мыслей у нас материальный фактор. Люди держатся за копейки, и это их узда. очень понравилось размышление о трех классах: первый держится за власть, второй борется за власть, а третий — угнетаемый. Оруэлл построил простую схему мира и бытия ,но она действует! О речекряках. Если вам не нравятся некоторые образцы прессы ,так не читайте ее ,и не смотрите передач. Право выбора все же у нас есть.
Книга, конечно, производит мощное впечатление и сразу после прочтения оставляет в сознании огромный ворох мыслей — о свободе, о любви, об обществе, о счастье... Много аналогий с советской действительнотсью, причем прямых и непосредственных (дефицит, тотальная пропаганда, отрицание по сути первоначальных идеалов революции). Вообще, это своеобразный вариант альтернативного развития событий, по счастью, не обретший своего реального воплощения.
К сожалению, некоторые элементы из жизни народа Океании можно наблюдать и в наше время. Разве «двоемыслие» не распространено сейчас? А «бело-черное»? А уж «речекряков»-то сколько в СМИ выступает!!! А некоторые передачи и публикации разве не похожи на продукцию «министерства правды»?
Словом, роман далеко неоднозначный и актуальный до сих пор. Нужный и как бы предупреждающий людей об опасности возникновения тоталитарного безумия.
Это не только антиутопия, но и описание пределов возможностей человека, сопротивляющегося режиму.
Подпишусь под каждым словом и каждым знаком припинания. Оруэлл писал не о страшном тоталитаризме и т.д. А о несвободе человека, как личности/уникума. И что страшно, эти методы несвободы спокойно могут применяться и сейчас, вне зависимости от системы. Повторно читать «1984» не тянет, но все что надо, удается почерпнуть с первого раза, и запоминается надолго.
А уж содержание книги по своей силе сравнимо с 20 килотоннами в тротиловом эквиваленте. Заставляет сильно задуматься.
|
Добавить страницу
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||